Who cast that first fateful tomato that started the La Tomatina revolution? The reality is no one knows. Maybe it was an anti-Franco rebellion, or a carnival that got out of hand. According to the most popular version of the story, during the 1945 festival of Los Gigantes (a giant paper mâché puppet parade), locals were looking to stage a brawl to get some attention. They happened upon a vegetable cart nearby and started hurling ripe tomatoes. Innocent onlookers got involved until the scene escalated into a massive melee of flying fruit. The instigators had to repay the tomato vendors, but that didn't stop the recurrence of more tomato fights—and the birth of a new tradition.
Fearful of an unruly escalation, authorities enacted, relaxed, and then reinstated a series of bans in the 1950s. In 1951, locals who defied the law were imprisoned until public outcry called for their release. The most famous effrontery to the tomato bans happened in 1957 when proponents held a mock tomato funeral complete with a coffin and procession. After 1957, the local government decided to roll with the punches, set a few rules in place, and embraced the wacky tradition.
Though the tomatoes take center stage, a week of festivities lead up to the final showdown. It's a celebration of Buñol's patron saints, the Virgin Mary and St. Louis Bertrand, with street parades, music, and fireworks in joyous Spanish fashion. To build up your strength for the impending brawl, an epic paella is served on the eve of the battle, showcasing an iconic Valencian dish of rice, seafood, saffron, and olive oil.
Today, this unfettered festival has some measure of order. Organizers have gone so far as to cultivate a special variety of unpalatable tomatoes just for the annual event. Festivities kick off around 10 a.m. when participants race to grab a ham fixed atop a greasy pole. Onlookers hose the scramblers with water while singing and dancing in the streets. When the church bell strikes noon, trucks packed with tomatoes roll into town, while chants of "To-ma-te, to-ma-te!" reach a crescendo.
Then, with the firing of a water cannon, the main event begins. That's the green light for crushing and launching tomatoes in all-out attacks against fellow participants. Long distance tomato lobbers, point-blank assassins, and medium range hook shots. Whatever your technique, by the time it's over, you will look (and feel) quite different. Nearly an hour later, tomato-soaked bombers are left to play in a sea of squishy street salsa with little left resembling a tomato to be found. A second cannon shot signals the end of the battle. | Кой хвърли, че първият съдбовен домат, която започна революцията Ла Томатина? Реалността е, че никой не знае. Може би това е анти-Franco бунт, или карнавал, който излезе от контрол. Според най-популярната версия на историята, през 1945 на фестивала Los Gigantes (гигантски хартия маше куклен парад), местните жители са, които искат да организират сбиване да получите някакво внимание. Те попаднах на една зеленчукова кошница наблизо и започна хвърляне на зрели домати. Невинни зяпачи се включиха до сцената ескалира в масово меле на летящ плод. Подбудителите трябваше да изплати на продавачите на домати, но това не попречи на повторната поява на повече доматени битки-и раждането на една нова традиция. Опасявайки се от недисциплинирани ескалация, властите приети, спокойна, и след това възстановени редица забрани през 1950. През 1951 г. местните жители, които се противопоставиха на закона са били хвърлени в затвора, докато обществен протест призова за тяхното освобождаване. Най-известният наглостта да забраните на доматените случило през 1957 г., когато привърженици проведоха макет доматен погребение в комплект с ковчег и шествие. След 1957 г., местното правителство реши да се търкаля с удари, задайте няколко правила в място, и прегърна чалнат традиция. Въпреки, че доматите заемат централно място, на една седмица от тържествата доведе до окончателното конфронтация. Това е празник на светци покровители Bunol е, Дева Мария и Свети Луи Бертран, с улични паради, музика и фойерверки в радостен испанската мода. За да изградят силите си за предстоящото сбиване, една епична паеля се сервира в навечерието на битката, ще покаже икона Валенсия ястие от ориз, морски дарове, шафран и зехтин. Днес, тази неограничена фестивал има някаква мярка за поръчка. Организатори са отишли толкова далеч, че да се култивира с особена разновидност на безвкусни домати само за ежегодното събитие. Обредните ритник на разстояние около 10 часа, когато участниците в състезанието да вземете шунка фиксирана на върха на една мазна поле. Минувачи маркуч scramblers с вода докато пее и танцува по улиците. Когато църковната камбана удари пладне, камиони пълни с домати се търкалят в града, а песнопения на "To-ma-те, да-ma-ТЕ!" достигне кресчендо. След това, с изстрелването на водно оръдие, основното събитие започва. Това е зелена светлина за смачкване и стартирането на домати в Разгърната атаки срещу колеги участници. Междуселищни доматени lobbers, от упор, убийци и среден обсег на изстрела кука. Каквото и техниката си, от момента, в който свърши, вие ще изглежда (и се чувствам) доста по-различно. Близо час по-късно, на доматена напоена бомбардировачи са оставени да играят в морето от слабичък улица салса с малко левия наподобяващ домат може да се намери. А вторият изстрел на оръдие, сигнализира за края на битката. |